Predpovedaná apokalypsa
Zlyhania v prevádzkach atómových elektrární, únik ropy z tankerov a olejové škvrny, ničenie pralesov, vysychanie rozsiahlych afrických oblastí a ich premena na púšť, skleníkový efekt, ozónová diera, pozorovania komét a meteoritov, nové infekčné ochorenia a zmeny klimatických podmienok – ničením životného prostredia si sami pripravujeme apokalypsu. Toto všetko sa ponáša na prírodné katastrofy opísané v Biblii.
V apokalypse apoštola Jána sa píše o otvorení siedmich pečatí. Po otvorení prvých štyroch sa zjavili štyria známi jazdci Apokalypsy: mor, hlad, vojna a smrť (6:1-8). Po otvorení piatej pečate sa zjavia svätí a mučeníci.
Otvorenie šiestej pečate značí prírodné a živelné pohromy (6:12-9:2): „A keď otvoril šiestu pečať, videl som, že nastalo veľké zemetrasenie; slnko sčernelo ako srstené vrece a mesiac bol celý ako krv ...“. Na Slnku a oblohe sa niekedy pred zemetrasením zjavia neobyčajné svetelné efekty a krvavé znamenie sa vždy pokladalo za predzvesť prírodnej pohromy.
V kapitole 6:13 sa pravdepodobne opisuje pád obrovskej kométy alebo meteoru: „nebeské hviezdy padli na zem, ako keď figovník zhadzuje svoje nezrelé plody, keď ním lomcuje silný vietor ...“ Lomcovanie môže označovať chvenie zemskej osi, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou sprevádza ničivý dopad nebeských telies.
Narušenie ozónovej vrstvy: „nebo sa stiahlo, ako keď sa zvinie kniha“ – donúti ľudí , aby sa ukryli. Vo verši (6:15)sa píše: „Králi zeme i veľmoži a vojvodcovia, boháči a mocní, všetci otroci aj slobodní ukryli sa v jaskyniach a horských bralách ...“ Posledné interpretácie tohto verša tvrdia, že ľudstvo sa ukrývalo pred rádioaktívnym žiarením v podzemných skrýšach. S odstupom času to môžeme chápať aj ako ekologickú katastrofu.
V ďalšej kapitole opisuje svätý Ján videnie „štyroch anjelov, ako stoja na štyroch uhloch zeme a držia štvoro zemských vetrov, aby nevial vietor ani na zem ani na more ani na nijaký strom“. Je to opis úplného bezvetria a ticha na zemi, ktoré predchádza začiatku pohromy.
Skôr ako sa uvoľnia strašné ničivé sily, mohutný hlas bude volať na štyroch anjelov, aby neškodili, „kým neoznačíme na čele služobníkov nášho Boha“. Týmto katastrofa neublíži. Zaujímavé, že takéto označenie bude mať aj diabol, aby tak ako boh rozpoznal svojich. Kým nebudú označení, pomstychtivý hlas vyzýva anjelov: „Neškoďte zemi ani stromom“ (7:3). Je top akoby priama výzva pre nás, aby sme prestali s plienením zeme, znečisťovaním mora a výrubom amazonských pralesov.
Napokon po otvorení siedmej pečate nastalo ticho, a potom „... nastalo hrmenie, burácanie a zemetrasenie“ (8:5). Po zemetrasení nasledujú výbuchy sopiek, valí sa z nich oheň a na vegetáciu dopadá krupobitie a krvavý dážď. Potom „... akoby veľký horiaci vrch bol vrhnutý do mora. Tretina mora sa zmenila na krv a zahynula tretina tvorov žijúcich v mori a tretina ľudí sa utopila“ (8:8).
Tretia poľnica priniesla ešte rozsiahlejšiu pohromu, „z neba spadla veľká hviezda, horiaca ako fakľa, a padla na tretinu riek a na pramene vôd“. Hviezda sa nazýva Palina a nezjavuje sa v nijakom názvosloví hviezd. „Tretina vôd sa zmenila na palinu a mnoho ľudí zomrelo od týchto vôd, lebo zhorkli“. Môže to značiť otravu vodných zdrojov, možno je to nová pohroma zo vzdialeného vesmíru.
Otvorenie šiestej pečate značí prírodné a živelné pohromy (6:12-9:2): „A keď otvoril šiestu pečať, videl som, že nastalo veľké zemetrasenie; slnko sčernelo ako srstené vrece a mesiac bol celý ako krv ...“. Na Slnku a oblohe sa niekedy pred zemetrasením zjavia neobyčajné svetelné efekty a krvavé znamenie sa vždy pokladalo za predzvesť prírodnej pohromy.
V kapitole 6:13 sa pravdepodobne opisuje pád obrovskej kométy alebo meteoru: „nebeské hviezdy padli na zem, ako keď figovník zhadzuje svoje nezrelé plody, keď ním lomcuje silný vietor ...“ Lomcovanie môže označovať chvenie zemskej osi, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou sprevádza ničivý dopad nebeských telies.
Narušenie ozónovej vrstvy: „nebo sa stiahlo, ako keď sa zvinie kniha“ – donúti ľudí , aby sa ukryli. Vo verši (6:15)sa píše: „Králi zeme i veľmoži a vojvodcovia, boháči a mocní, všetci otroci aj slobodní ukryli sa v jaskyniach a horských bralách ...“ Posledné interpretácie tohto verša tvrdia, že ľudstvo sa ukrývalo pred rádioaktívnym žiarením v podzemných skrýšach. S odstupom času to môžeme chápať aj ako ekologickú katastrofu.
V ďalšej kapitole opisuje svätý Ján videnie „štyroch anjelov, ako stoja na štyroch uhloch zeme a držia štvoro zemských vetrov, aby nevial vietor ani na zem ani na more ani na nijaký strom“. Je to opis úplného bezvetria a ticha na zemi, ktoré predchádza začiatku pohromy.
Skôr ako sa uvoľnia strašné ničivé sily, mohutný hlas bude volať na štyroch anjelov, aby neškodili, „kým neoznačíme na čele služobníkov nášho Boha“. Týmto katastrofa neublíži. Zaujímavé, že takéto označenie bude mať aj diabol, aby tak ako boh rozpoznal svojich. Kým nebudú označení, pomstychtivý hlas vyzýva anjelov: „Neškoďte zemi ani stromom“ (7:3). Je top akoby priama výzva pre nás, aby sme prestali s plienením zeme, znečisťovaním mora a výrubom amazonských pralesov.
Napokon po otvorení siedmej pečate nastalo ticho, a potom „... nastalo hrmenie, burácanie a zemetrasenie“ (8:5). Po zemetrasení nasledujú výbuchy sopiek, valí sa z nich oheň a na vegetáciu dopadá krupobitie a krvavý dážď. Potom „... akoby veľký horiaci vrch bol vrhnutý do mora. Tretina mora sa zmenila na krv a zahynula tretina tvorov žijúcich v mori a tretina ľudí sa utopila“ (8:8).
Tretia poľnica priniesla ešte rozsiahlejšiu pohromu, „z neba spadla veľká hviezda, horiaca ako fakľa, a padla na tretinu riek a na pramene vôd“. Hviezda sa nazýva Palina a nezjavuje sa v nijakom názvosloví hviezd. „Tretina vôd sa zmenila na palinu a mnoho ľudí zomrelo od týchto vôd, lebo zhorkli“. Môže to značiť otravu vodných zdrojov, možno je to nová pohroma zo vzdialeného vesmíru.
11.04.2009